媒體傳播力不夠？關(guān)鍵在“會(huì)不會(huì)說(shuō)話”

隨著科技的進(jìn)步和媒介的發(fā)展，將報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等優(yōu)勢(shì)加以整合的新型媒體——融媒體應(yīng)運(yùn)而生，新媒體語(yǔ)言也隨之發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)傳播不可避免地存在一些語(yǔ)言的不穩(wěn)定、不規(guī)范、粗俗淺陋等問(wèn)題，要注意嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)、加強(qiáng)規(guī)約、仔細(xì)遴選，才能為信息傳播保駕護(hù)航，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)傳播的健康發(fā)展。

鮮活生動(dòng)，為傳播增效

新媒體語(yǔ)言往往帶有鮮明的個(gè)性特征，反映當(dāng)下社會(huì)生活和思想文化的發(fā)展變化，同時(shí)給人以鮮活多元的交互體驗(yàn)。

1、創(chuàng)新詞匯激發(fā)受眾興趣

作為語(yǔ)言中最為活躍的要素，新媒體語(yǔ)言的創(chuàng)新性首先表現(xiàn)在詞匯上。

有的詞匯改變了傳統(tǒng)詞匯的語(yǔ)法構(gòu)成

“尬+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)。“尷尬”原是單純?cè)~，二者不可單獨(dú)拆開使用，在“尬+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)中，就將二者單獨(dú)開來(lái)，并在“尬”后面加上一個(gè)動(dòng)詞，構(gòu)成“尬+V”的結(jié)構(gòu)，常見的有“尬聊”“尬舞”“尬點(diǎn)”等。

有的詞匯改變了傳統(tǒng)詞語(yǔ)的詞性

“很+N”結(jié)構(gòu)。“很”作為副詞，一般不能修飾名詞，但在近年來(lái)的新媒體語(yǔ)言中，“很+N”的結(jié)構(gòu)日益流行，如“很少女”“很山寨”“很西方”“很中國(guó)”“很動(dòng)漫”等等。

有的詞匯改變?cè)性~義

如“土豪”原來(lái)是形容舊社會(huì)有錢有勢(shì)的惡霸，在新媒體語(yǔ)境中多用來(lái)表示喜愛炫耀財(cái)富、不理性消費(fèi)的人。

有些詞匯通過(guò)諧音表達(dá)語(yǔ)義

藍(lán)瘦香菇（諧音：難受想哭）、太南了（諧音：太難了）、D87（諧音：對(duì)不起）等。

　　當(dāng)下抖音流行的諧音語(yǔ)

如“我都不約，那你約什么？約法三章嗎？”“連夜都不熬，那你熬什么？奧利給嗎？”“我都不在意，你在意什么？意大利嗎？”等。

這些新媒體語(yǔ)言往往突破常規(guī)，給人一種陌生又新奇的感覺，容易激發(fā)人們的興趣，強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)效果。

2、多模態(tài)形式貼近受眾需求

當(dāng)前，受眾不再滿足于傳統(tǒng)媒介單一的信息傳播形式，而是希望通過(guò)更為輕松、活潑的方式來(lái)獲取信息，多模態(tài)媒介應(yīng)運(yùn)而生。

模態(tài)：人類通過(guò)感官（如視覺、聽覺等）與外部環(huán)境（如人、機(jī)器、物件、動(dòng)物等）互動(dòng)的方式，通過(guò)單個(gè)感官進(jìn)行互動(dòng)的叫單模態(tài)，通過(guò)兩個(gè)感官進(jìn)行互動(dòng)的叫雙模態(tài)，通過(guò)三個(gè)感官或以上進(jìn)行互動(dòng)的叫多模態(tài)。但一般有兩個(gè)及兩個(gè)以上感官參與互動(dòng)的都稱為多模態(tài)。

融媒體時(shí)代下的新媒體信息，不僅有視覺模態(tài)的文字、圖片、動(dòng)圖、表情等，還有兼具聽覺視覺的模態(tài)，如動(dòng)漫、電影、視頻等，以及4D、VR技術(shù)等多模態(tài)形式。

多模態(tài)可以真切地目睹現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的情況，真實(shí)地耳聞鮮活的聲音，往往更容易貼近受眾需求，讓受眾樂(lè)于追蹤相關(guān)信息。

諸多一夜爆紅的網(wǎng)絡(luò)歌曲，往往以其悅耳的旋律、生動(dòng)的視頻，配以簡(jiǎn)明易懂的歌詞，借助新媒體平臺(tái)迅速引發(fā)關(guān)注，如《大田后生仔》等。

實(shí)時(shí)交互，為傳播服務(wù)

融媒體時(shí)代下的信息傳播已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的信息傳輸方式與反饋模式。語(yǔ)言作為最重要的信息符號(hào)載體，其發(fā)展及應(yīng)用也對(duì)信息傳播的內(nèi)容和形式產(chǎn)生著重要影響。

　　1、突破地域壁壘又保有地域特色

一方水土養(yǎng)一方人，一方言語(yǔ)有一方風(fēng)情。大量流行的新媒體語(yǔ)言源自方言或帶有濃厚的方言韻味。

　　案例

較為熟悉的日常交際詞語(yǔ)如“忽悠”“黑鳳梨”就是典型的地域方言，這些方言詞匯既承載著獨(dú)特的地域文化，也帶來(lái)鮮明生動(dòng)、詼諧幽默的表達(dá)效果。

越來(lái)越多的新生代樂(lè)曲也充滿地域韻味。

案例

2019年風(fēng)靡全國(guó)的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)歌曲《野狼disco》，歌詞讓人感到另類又親切，押著通俗的韻腳，又抖著意外的機(jī)靈，描繪了中國(guó)北方的獨(dú)特風(fēng)情，抖音、快手、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有大量翻唱版本流傳，激發(fā)了主流媒體在宣揚(yáng)時(shí)代主旋律的同時(shí)，借助平臺(tái)優(yōu)勢(shì)將地域傳統(tǒng)文化與時(shí)代新潮流相融合，所催生出的新媒體產(chǎn)品也可為文化傳播提供助力。

2、消弭交際隔閡又保有主體特色

語(yǔ)言起源于人與人之間的交流活動(dòng)，在本質(zhì)上具有互動(dòng)性。融媒體不僅可以實(shí)現(xiàn)受眾與媒體互動(dòng)，還能實(shí)現(xiàn)受眾間的即時(shí)互動(dòng)，實(shí)時(shí)性、共享性、高效性的特點(diǎn)也提升了受眾的交流互動(dòng)體驗(yàn)。

視頻中的新媒體語(yǔ)言不僅包括播報(bào)的內(nèi)容，還包括諸如彈幕、留言、評(píng)論等內(nèi)容，具有聯(lián)動(dòng)傳播的特點(diǎn)。

案例

快手App中的“抗疫大直播”欄目匯聚了全國(guó)各大主流媒體發(fā)自一線的報(bào)道，人們通過(guò)直播間親眼目睹“火神山”“雷神山”醫(yī)院拔地而起，共同見證了戰(zhàn)隊(duì)集結(jié)支援武漢的淚目片段。

在這些視頻中，播報(bào)主體內(nèi)容與評(píng)論、留言、點(diǎn)贊等次要內(nèi)容，合起來(lái)形成完整的語(yǔ)篇。而且主體內(nèi)容與次要內(nèi)容產(chǎn)生互動(dòng)，直播媒介根據(jù)受眾的反饋，不斷地對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行更好的調(diào)整和改進(jìn)，從而保證傳播的良性循環(huán)。

3、包容眾聲喧嘩又充分表達(dá)自我

融媒體為大眾充分表達(dá)自我提供了平臺(tái)，在這一趨勢(shì)下，新媒體語(yǔ)言主觀化的特點(diǎn)日益凸顯。

網(wǎng)民往往傾向于通過(guò)個(gè)性話語(yǔ)表明其立場(chǎng)、態(tài)度和情感，帶上“自我”的印記。同時(shí)，新媒體語(yǔ)言還具有交互主觀化的特點(diǎn)，即說(shuō)話人用明確的語(yǔ)言形式表達(dá)對(duì)聽話人“自我”的關(guān)注。

這種聚焦和關(guān)注體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)意義上，即關(guān)注聽話人對(duì)命題內(nèi)容的態(tài)度；體現(xiàn)在社會(huì)意義上，即關(guān)注聽話人的形象需要。

說(shuō)話人通過(guò)預(yù)設(shè)聽話人的偏好來(lái)調(diào)整表達(dá)內(nèi)容。因此，很多看似“自我”印記濃厚的新媒體語(yǔ)言，其實(shí)是考慮到不同受眾的偏好等因素后作出的有選擇性的表達(dá)，應(yīng)重視新媒體的這種交互主觀性因素。

如果沒(méi)有某種程度的主觀參與、主觀化干預(yù)，就不可能表達(dá)出個(gè)性；這種個(gè)性表達(dá)還需充分考慮不同受眾的聲音，找到最具共鳴力和交互性的內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)義-語(yǔ)用的互相關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)較好的傳播效果。

案例

近年來(lái)興起的一種特殊表達(dá)形式——在句子中加拼音或者與正文文本內(nèi)容不同的文字進(jìn)行注釋。如“你（wo）在（hao）干（xiang）嘛（ni）”“ 你（shi）好（ji）帥（hao）啊（chou）！”等表達(dá)。

這類語(yǔ)言的使用語(yǔ)境，往往是針對(duì)兩個(gè)不同事件或者同一事件的兩個(gè)方面，說(shuō)話人出于夸贊表?yè)P(yáng)、避免尷尬、幽默自嘲、委婉諷刺等目的，采用這種表達(dá)方式；聽話人只有通過(guò)對(duì)正文語(yǔ)和注釋語(yǔ)存在的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行判斷，對(duì)句子進(jìn)行重新組構(gòu)與識(shí)解，才能領(lǐng)悟說(shuō)話人真正的意圖。

這種表達(dá)與一般的注釋不同，既可以用漢字加注，也可以用拼音加注，運(yùn)用拼音加注的形式往往更容易引起受眾的興趣。一旦成功解讀注釋語(yǔ)，其體現(xiàn)的交互主觀性就會(huì)愈加凸顯。將這種表達(dá)方式運(yùn)用到傳播中，也不失為一種新的嘗試和選擇。

嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)，為傳播護(hù)航

新媒體語(yǔ)言具有開放性、靈活性、隱匿性等特點(diǎn)，而且使用者眾多、覆蓋面極廣，但新媒體的碎片化、低門檻、數(shù)字化表達(dá)等特點(diǎn)也使得信息在傳播過(guò)程中出現(xiàn)不穩(wěn)定、不規(guī)范、零碎化、粗俗泛濫等問(wèn)題。

很多新媒體語(yǔ)言是即興而作或?yàn)椴┤搜矍颍瑳](méi)有推敲斟酌，可能導(dǎo)致先入為主、新奇為王等情況出現(xiàn)，這不僅影響網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的健康發(fā)展，還可能入侵公眾話語(yǔ)的權(quán)威性，甚至對(duì)受眾的價(jià)值觀產(chǎn)生消極影響。

例如，部分網(wǎng)友刻意創(chuàng)造各種生詞和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致一些違反語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則的現(xiàn)象出現(xiàn)，這類語(yǔ)言既不合乎語(yǔ)法又沒(méi)有文化價(jià)值，離開了特定語(yǔ)境便毫無(wú)意義。

這不僅對(duì)人們感受語(yǔ)言之美、探索語(yǔ)言魅力帶來(lái)負(fù)面影響，也對(duì)主流傳統(tǒng)價(jià)值觀、社會(huì)集體價(jià)值觀和規(guī)約等帶來(lái)解構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。

各大媒體在信息傳播、資訊傳遞中自覺對(duì)內(nèi)容加以規(guī)范的同時(shí)，也應(yīng)提醒受眾以辯證的意識(shí)、謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待網(wǎng)絡(luò)信息和社會(huì)輿論。同時(shí)，還需要相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)督和管理，維護(hù)天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)空間。

在信息時(shí)代，探索更適宜的傳播模式，遵循社會(huì)規(guī)則和語(yǔ)言規(guī)范，為良性的傳播發(fā)展保駕護(hù)航，是當(dāng)下融媒體發(fā)展的必由之路。

對(duì)新媒體語(yǔ)言的分析，有助于發(fā)揮融媒體“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的優(yōu)勢(shì)。但也要注意在傳播過(guò)程中遵守語(yǔ)言的基本規(guī)范，既要與不同新型媒介的傳播特點(diǎn)相適應(yīng)，也要吸收傳統(tǒng)媒介在語(yǔ)言表達(dá)上的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)語(yǔ)言表達(dá)更加規(guī)范合理，從而推動(dòng)融媒體傳播的良性循環(huán)與健康發(fā)展。